传承升级(怎么升级传承)

在博雅研究丨胡同安放的文旅和休闲——乡愁记忆和传承更新（上）中，笔者主要从北京胡同的历史与渊源，胡同旅游的发展以及胡同所代表的文化复兴等角度切入，分析了北京胡同与文旅发展的密切关系，在今天的（下）篇中，我们将重点探讨城市更新与遗产保护下的北京胡同的活化、休闲与新发展。

胡同的活化与休闲

胡同是一个社会与城市肌理和谐共存的具有历史意义的模型，一个为了人民而又为人民所造的空间。北京的中心地带，居住着将近20万的居民，人口密度低于大多数欧洲大都市地区，胡同密度可与乡村媲美，它创造了一种社会与环境相结合的生活方式。胡同中没有大型的机动车。狭窄的巷子和道路的缺乏使得街道成为了分享的地方，人们不但可以轻松的漫步，还可以吃，玩，工作以及互动。实现了最先进的可持续发展原则，这也是一种公共空间感。胡同紧凑型的混合使用可以创造出一个坚实的社会网络。减少土地的使用、多元化的交通系统、自然景观与人文景观的相互联系、网络商店和餐馆，这些需求成为了社会的凝聚力、复杂性、关系性和创造性的元素。

胡同不仅是城市的脉搏，也是居民百姓生活的场所，是社会结构、生活习俗、经济文化状况在建筑、空间上的投射。居住在胡同中的北京人对胡同是热爱的，但同时也希望提高生活质量。随着历史变迁，由于北京胡同逐渐演变成多户共居，狭窄拥挤的“大杂院”，生活水平下降，居住环境破旧，安全隐患，胡同的交通功能混杂，占路停车和商业经营、交通不便基础设施的老化已经无法适应现代化生活。胡同内落后的基础设施极大地影响了胡同的更新和文化，提升胡同市政，解决雨污水分流、架空线入地等基本问题，从技术上解决了古都风貌与现代生活方式兼容的难题。加强“路网”“绿网”和“蓝网”的建设，提升整体环境品格。胡同保护与利用相结合，才能得到可持续化的发展，古老的城市形态得以保存并适应现代化都市。

休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松，达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。科学文明的休闲方式，可有效地促进能量的储蓄和释放，它包括对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼，休闲是一种心灵的体验。胡同居民希望能够参与令人心情愉悦、有意思、有互动、并且能够发展自我，缓解压力的休闲活动，将胡同开发为公共文化空间，为胡同赋予公共文化服务的属性，有效调动居民积极性，潜移默化地起到对居民的审美陶冶和教化作用，帮助在地居民了解街区历史文化，强化文化认同、社区身份认同和集体意识，是保护胡同的有效手段。

北京作为典型的“胡同城市”,胡同有着鲜明的地域特色和民俗风情，是对外展示城市形象和传播城市文化的窗口，也是当地民众进行社区活动和交往的场所。在胡同文化空间的营造过程中，统筹考虑院落改造、文物修缮、环境治理、景观绿化、居民生活的基础上，着力打造“胡同主题”公园，公园展示的“景儿”就是“胡同”和“胡同生活”。通过打造胡同博物馆,胡同微改造、组织文化活动声乐、舞蹈、绘画、书法，话剧、插花、茶道等，引入艺术文化活动有利于调动居民积极参与社区活动，满足居民更多元的文化需求和更高的艺术追求。

胡同的生活是丰富多彩的，没有汽车尾气，也没有都市的喧嚣，让“静胡同，慢生活”继续保持下去，倡导胡同生活，绿色生活，健康生活北京胡同居民习惯于绿色出行的公共汽车，地铁或自行车，胡同生活将成为一种时尚与潮流。静下心来，种种花草，听听鸟语虫鸣，和邻居唠唠家常，也拉近了现代人之间渐行渐远的疏离感。生动地讲述百姓的胡同生活，不仅是弘扬了胡同文化，也会使更多人怀念或者向往胡同生活，前门地区是目前唯一留存的南北向胡同群，顺沿700多年前的古河道形成。杨梅竹斜街通过自愿腾退疏解了35%的原住户，同时引入20多家文化商业。希望恢复杨梅竹斜街“商居混杂”的历史特点，居民与新进驻的文化商业融合、互动。如今，修缮一新的胡同里，青砖墁道，花草点缀，电线埋进了地下，头顶的蓝天显得格外开阔，时不时，燕子一掠而过。从而更好地保护老城风貌，传承北京历史文脉。

胡同与城市更新、遗产保护

老城更新

“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，实施城市更新行动。实施城市更新行动，对不断满足人民群众日益增长的美好生活需要具有重要意义。胡同作为历史文化街区的保护与更新一直是城市建设和管理的难题，胡同的更新最为复杂，需达到统筹核心区职能保障、老城整体保护与改善人居环境的综合绩效目标。新形势下胡同保护最大的难点在于需要实现融合社会、文化、经济和物质空间目标为一体的全面复兴，更加注重空间的微更新与文化营造。要注重保留“更新”之前的文化根基，唤醒胡同基因，文化精神和场所记忆。

胡同历史文化的整体保护和全面复兴填充有温度的内核，充满文化要素的城市更新不但需要多方加强合作，强化市场运作，同时还需要相关政府职能部门的资金和政策扶持，突出由政府主导的城市更新的民生关怀和社会公益性。城市更新中，加大对在地特色的深度挖掘和充分活化关注文化中流动的、再生产的部分，充分尊重每个胡同独特的文化根基和历史过程。要注重胡同内不同阶层的社会融合，更新之后的业态与留住民日常生活之间的结合，要加大力度为留住民提供经济参与的机会。只有通过经济和文化两方面的利益共享，才能有效地构筑社区共享认同，使老胡同与新生活和谐相融。

例如朝阳门街道搭建“东四南历史文化精华区治理创新平台”，片区内凝聚了博物馆、文创社、社区文化生活馆等多家新型在地创意机构，形成“朝阳门文化共同体”，从行动上注解了“当地居民作为保护力量参与”的新型更新模式。西总布胡同自2017年初正式启动环境整治，胡同实现了车辆单行禁停，增设了多处口袋花园，成立了胡同自管会，现在胡同路面宽敞干净，绿树繁花相互映衬，灰墙红门端庄大气，行人从胡同西口一路走来，远远地就能看到位于东三环高耸的“中国尊”。彰显历史街区独有的特质和底蕴，延伸文化脉络。

北京胡同改造的“镶嵌式”更新，加强基础设施建设，叠加城市“路网”“绿网”和“蓝网”的建设，兼容古都风貌与现代生活，提升老城的整体环境品格。在西打磨厂胡同，小至老砖、水磨石地板以及街中老藤，大至院落的整体框架和标志性的装饰都被特意保留，尽可能延续原汁原味的历史多样性。西城区达智桥胡同，整治前，胡同拥挤不堪，周边环境脏乱，刺鼻味道、嘈杂声严重影响居民日常生活。整治后，胡同干净整洁，胡同两侧民居清一色的青砖、灰瓦、雕花窗，古色古香，京味儿十足。最后，城市更新是大城市再繁荣的重要的支撑手段，可以帮助北京保持持久的竞争力，拥有更好的发展机会，打造大国古都新面貌。

遗产保护与乡愁记忆

《北京城市总体规划(2016 年-2035 年)》强调要进行历史文化名城保护，挖掘名城的精神价值和文化内涵，激发文化创意产业、创新创造活力，表述好北京文化遗产背后的故事，彰显古都风韵，城市特色。城市更新和城市历史文化遗产保护面对的都是已建成的城市地区，无论是需要保护的地区还是需要更新的地区，都同时面临保护与更新两方面的问题。胡同是活着的城市历史，作为承载城市记忆的容器，记录着城市的变迁，彰显着城市的气质，传承着城市的文脉。胡同保护最大的难点在于需要实现融合社会、文化、经济和物质空间目标为一体的全面复兴。带动产业进步，在胡同保护地区中，需要受到保护的东西所占的比重较大，而在更新地区，需要更新的东西占了绝大多数。在城市更新过程中，文化传承与社会结构变迁紧密相关。注重老城更新与日常生活的衔接，在传承传统文化中优化社会结构。北京胡同具有分级的网状、灵活多样的交通组织形式,并且具有与之相应的空间分级，形成空间立体主次分明，高低有序，绿地掩映，色调和谐，功能明确，分布合理，无论更新还是保护的目标都是为了通过塑造一个富有特色的首都城市形象，通过改善首都城市的生活品质，去实现适应并促进城市持续发展的共同目标。

从风貌、乡愁和文化入手，在保留胡同传统的同时注入活力。北京胡同整体传统风貌的保护创新与中国传统文化的结合，小至老砖、水磨石地板以及街中老藤，大至院落的整体框架和标志性的装饰，尽可能地延续原汁原味的历史多样性。除了更加重视保留城市格局、胡同肌理、文物建筑外，更重要的是，深关注文化中流动的、再生产的部分，利用市场机制，力求形成文化资源与产业开发之间的良性互动，让胡同居民得到直接的经济利益，建立文化传承与社会结构变迁之间的紧密关联。赋予胡同长久不衰的生命力。每个人都有享受美好生活、商业繁荣的权利，促成人与人之间的文化交流与互动，兼顾美好生活与文化保护的工作。重建社区归属感，凸显中华文明千百年传承的生活方式相对于其他文明的独特性。

“胡同”被看作一种经历了两千多年的政府规划与自发改造共同形成的街区制住区,尽管存在诸多问题,但仍有其独特的生命力。为我国胡同传承文化传统，优化社会结构的社区营造提供了建设性的极具价值的参考。它承载了自上而下、自下而上两股力量的碰撞，寄托了人民的生活期待，也承载了精英的智慧，充满了各种物质和非物质文化和老百姓的故事。对胡同生活坚持“活的保护”，以日常生活为基础，留住当地居民，胡同成为有绿荫、有鸟鸣、有老北京味儿的清净、舒适的公共空间。新时代胡同的变迁,通过传承和发扬历史文化积淀进行保护开发,使胡同文化进一步演义，成为中国文化复兴和中国梦的最美篇章。

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