帝国2征服者(帝国时代2征服者国家战队优酷)

也许现在的人类学学者们会指着两千年前的头盖骨认真地分析，两个人种之间的差别，但也有不计其数的证据表明在中国的河北之地（大河以北）向东直抵太平洋，向西遍布里海、黑海北岸不计其数的游牧民族都是从高加索—乌拉尔地区迁出向西向东进发随水草而迁徙。

但究竟有多少血缘？我们无从而知。

春秋战国塞外草原还是任由许多不同的部落分据，虽也曾出现过威胁中原的戎族大国（中山、鲜虞等），但对于强盛的诸侯国来说没有凝聚力的游牧终究是疥癣之疾。当陈胜、吴广吼出“王侯将相宁有种乎？”（前209年）到刘邦志得意满唱出“大风起兮云飞扬”（前196年）已经过去十三年，距离却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，三十万控弦之士不敢弯弓而报怨（前215年）也已过去十九年，边患之势已不可同日而语也，高祖于韩王信叛乱之中被围白登山，轻敌而冒进，饮风餐雪七日，援至而解围。经此役，市井小人存身而丧失志。文景二帝谨守高祖遗志，仓禀足而不备军，以钱粮子女易和，然以财事狄，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。而后视武帝，则叹之，过犹不及。倾举国之力，期三战亡匈奴，然匈奴不亡，则汉亡矣。户口减半，没入豪强、毙于行伍者何计于数？于后者，五单分争，昭君出塞，匈奴不满外戚莽甚也，南北互立，班超投笔从戎，大将军燕然勒石，然其内忧外患者，王庭失陷于鲜卑，单于无奈西遁，据乌孙掠天山南北，终败汉将司马达于蒲类海（公元151年），复西遁。笔者叹曰：匈奴亡、先汉亦亡。

两百年间（北）匈奴人继续迁徙到高加索至里海北岸，当它再次出现在人们视野中时，他们以无可阻挡之势灭亡了阿兰国，并且驱赶着哥特人向南、向西分别进攻东罗马帝国与波斯，伴随匈奴人铁蹄而来的将是整个欧洲的黑暗时代降临。

在他们的伟大的领袖阿提拉的带领下驱赶着中欧、东欧广袤土地上的蛮族一波一波如潮水般像罗马帝国的边境涌去，东罗马在海浪中遍体鳞伤——帝国的摇篮巴尔干被毁坏的一干二净，征服者的铁蹄数次光临君士坦丁的城墙。西罗马仍然存在，但所有人都知道它仅仅只是还存在而已，在阿提拉侵扰意大利的20年后，罗马，灭亡。而相对的匈人帝国在失去阿提拉后，一个东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海的巨大帝国短短十数年间也烟消云散，让人不得不感叹：匈奴灭亡了，罗马也灭亡了，名为“征服”的游戏没有一个胜利者。

可这意味着匈奴究竟是什么呢？一种文化？一个民族？或者一个国家？

匈奴并非一种文化，不是一个民族，甚至不能称得上是一个国家，更多只是一段历史，将不同的民族用粗狂的手段统合起来，在战功立下后不断用人口、地盘奖励给有功的部落，无论在东方还是西方，每当匈奴倒下，都有无数的国家踏着它的尸体站起来，说到底它仅仅只是一个游牧部落的联盟，当强力的领袖倒下，当王庭的鲜血在内斗中流尽，自然这个国家的命运就迎来终焉，而且没有一个人会怀念它，怀念一个建立在尸体上的国家。

这便是一个“国家”的悲哀，这个国家没有完整的制度，没有人记得它的语言，不会有人知道它的文化，它的血脉是掺杂的，历史是属于幸存的文明的，所以即使它对于历史进程举足轻重，但普通人对它还是知之甚少，最后连祭奠废墟的人也不会有。

总的来说匈奴一定程度上改变了历史进程，无论是加速罗马帝国的灭亡，还是促进中国两汉交替时期豪强门阀诞生，亦或是将天主教的权威深入人心（罗马城下教皇劝阻阿提拉退出意大利），只是在毁灭一切后，并没有在废墟上建立起属于自己的东西。甚至连旗帜都没有插上。只是把金银财宝打包带走，所以当岁月摧毁文明的时候，匈奴文明也就随着马背上的东西一并消亡了。如同史诗一般，排山倒海而来，青烟飘散而去，没留下本该属于自己的记载，只能通过旁人的历史而佐证。

——二零二一年六月十日

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