拆那部落(拆那部落下载)

首先，部落预定地被划设成全台湾第一个都市原住民专用区的都市计划使用分区，居民透过原住民族就业发展基金的担保，向台湾银行申请了项目贷款，再加上慈善企业家童子贤先生的捐助，使得新的溪洲部落在原居住水岸边重建成为可能。新的溪洲部落有着所有合作式住宅的特色，这一切都是在制度内花长时间与公部门协调谈判，共同在体制内寻找出路的成果。

最关键的，是居民成立法人组织，既是地上物的房东又是房客又是管理人，地上物产权并交付信托，住宅的用地来源，是以「部落法人」[2]的名义跟国有财产署租用、建照合法申请，并有新北市政府的道路养护、路灯、五大管线等公共设施接入小区，小区内也有一个族群集会所的公有建筑物。在这样的制度下，居民拥有房产的使用权，但不能处分(转租转卖或设定抵押)，这是合作式住宅的核心精神，小区共有、共管、共享。

自力造屋的都市原住民族部落，在长时间的社会运动抗争与更漫长的与公部门共同寻找符合居住正义精神，并在制度上合法的居住形式，在台湾以个案的形式正被实践中。透过梳理荷兰居住团体的制度演变，我们希望溪州、三莺等都市原住民部落替大家冲出来的制度性突破，能够发会更大的社会影响力，让这个制度能被更多需要的社会团体沿用。

荷兰「居住团体」历史到当代的演变，或台湾溪洲部落的例子，都是推动居住正义重要的里程碑。「居住」作为同时包含公私领域的社会议题，我们认为，要从框架僵固的房地产市场突围，需要从对居住的多元想象解放，有了对居住形式的不同想象，才能近一步在制度上推动解放。

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