比丘国剧情攻略(梦幻比丘国剧情攻略)

要说西游中最傲娇的神仙，恐怕就是镇元子了，这位老神仙脾气古怪，可以用目中无人四个字来概括。按清风明月的话说，就是他只拜天地二字，三界顶级大佬三清、四帝都是他的古交友好，其他一律爱谁谁，华丽的无视。也是，他有仙界神奇的宝贝人参果，一个袖里乾坤轻松秒杀齐天大圣+天蓬元帅+卷帘大将，难怪连老寿星在他面前也只敢称天仙之宗，后生晚辈。

有意思的是，猴哥搬救兵，医治人参果树的时候，南海观音出手相助，这个时候，镇元子一反常态，表现得相当小心谨慎。大仙礼数很周到，很谦卑，甚至自称是“小可”。这就有点诡异了。

他对孙悟空说，就是西天佛祖如来来了，也少不得还他的人参果树，一句话，佛祖的面子也不给，必须还，没得商量。加上他跟三清的关系，如此，镇元子地仙之祖的名号是可以和太上老君这个天仙之祖比肩而立的，佛祖最多也是这个档次。

观音菩萨虽然号称七佛之师，说到底，在小说作者吴承恩的设定中，她也是五方五老的存在，是在玉帝为尊的三清、四帝或六御之下的。那么问题来了，如此豪横，如此傲娇的镇元子大仙这个时候为什么会对观音菩萨如此谦恭，如此礼遇，还自称“小可”呢？

长公子扶小苏秉烛夜读，年夜晚都顾不上吃，春节晚会都没来得及看，国足如何如何更是一概不知，经过一番精心研读，终于悟出了其中奥妙。镇元子之所以如此高规格接待观音菩萨，原来跟观音菩萨和太上老君的一纸之约有关，这个秘密就隐藏在菩萨的一句话中。

很有意思，我们一起来看个究竟——作为一个裁判，镇元子是如何解决菩萨和道祖这场争斗的。

纵观整个五庄观事件，细细品，你就会发现，孙悟空能够偷吃到人参果，推倒人参果树，背后都有人暗中做推手，正是神仙大佬们布局，放开口袋叫取经人往里钻。人参果这么金贵的宝贝，镇元子岂能如此疏忽大意，随便叫人给偷吃了，还把果树给推倒？

不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。——《西游记》

时间节点。孙悟空为什么能够得逞，偷吃到人参果呢？因为镇元子大仙去大罗天弥罗宫听元始天尊讲经说法，讲混元道果去了。时间点把握得相当好，恰到好处。没有这个机遇，就没有后来的事情发生。

两个果子。二桃杀三士，有这样一点典故。齐景公为制服三位位高权重的股肱大臣公孙接、田开疆、古冶子，摆出来两个桃子，叫三人平分。结果哥仨真就为一桃子起了争执，为此命赴黄泉。

镇元子大仙也给取经人拿出了两个人参果，不多不少，就两颗。人参果状如三日未满的婴儿，心慈手软的唐长老指定是不会吃的，那么，就轮到悟空、八戒和老沙这三位高徒争抢了。

不够三人平分怎么办？猴哥是出了名的惹祸精，偷仙丹，盗御酒，吃蟠桃，都是他的拿手好戏。好么，下一步，就是孙悟空偷人参果一幕的剧情了。

唐僧不吃，清风明月俩仙童把人参果给吃了。更大更精彩的好戏上演了，猴哥偷吃人参果，推倒人参果树。镇元子大仙打道回府，一个袖里乾坤卷回取经人，跟猴哥索赔人参果树。这就是整个事件的大致经过。

我们回头来温习一下九九八十一难的由来，为何各路妖王能在下界作妖，兴风作浪，你就会豁然开朗。比丘国国丈白鹿精作妖，是因为老寿星去赴约东华帝君的围棋之好了，青牛精是兜率宫仙童喝多了酒没看好，金角、银角大王更直接，太上老君直接说是观音菩萨的要求，而小雷音寺假佛祖黄眉老怪，也是因为东来佛祖去赴元始会了。看官，到这里，你就清楚了吧？所有事件都是神仙大佬们的布局。五庄观事件也是如此。

这个事件的背后，其实是太上老君和观音菩萨之间的一场博弈，一种宝贝力量比拼的后续。

神仙也有一颗童稚的心，也有可爱可亲的一面。比如，他们偶尔也会兴趣上头，兴致盎然地来个宝贝大比拼。过年了，收了多少红包，多少压岁钱，小朋友们乐此不疲地找小伙伴比较，神仙就比宝贝。

老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个瓷器，谁打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”——《西游记》

二郎神杨戬降伏花果山美猴王孙悟空，急切不能拿下，观音菩萨和太上老君之间就上演一场宝贝比拼的好戏。菩萨要用手中的杨柳玉净瓶砸猴哥，被道祖阻止了，说菩萨的瓶子是瓷器，怕顶不住猴哥手中的如意金箍棒一敲。道祖借机炫耀了一把金刚琢，搞定猴哥。

五庄观事件，孙悟空偷吃人参果，推倒人参果树，镇元子大仙从始至终神态安然，一副笑嘻嘻的样子，为什么呢？他心里有底，他刚从三是三重天宫兜率宫出来，太上老君要他继续帮他个忙，要用观音菩萨的杨柳玉净瓶救治人参果树的方法，来对宝贝之争做个验证，菩萨的瓶子是不是真的那么神奇。

菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”——《西游记》

猴哥费尽周折，转遍东海蓬莱仙山，也没个结果。到南海观音这里，菩萨似乎比他都急——猴子你为啥不直接来找我？去其他地方瞎转悠什么？这就说明，菩萨心里早就有数。

菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”——《西游记》

观音菩萨一番话道出了其中奥妙。原来，观音菩萨和太上老君还有过一次更为直接的正面交锋，比的是炼丹炉里的六丁神火和观音菩萨瓶子中的杨柳枝。老君把杨柳枝放进炼丹炉中煅烧成一段焦木，观音菩萨用杨柳玉净瓶中的甘露水把焦木给复活了，依然葱翠如初。

道祖就心说了：“你甘露水可以医治杨柳枝，我就换个更牛的人参果树给你，看你怎么办？”人参果树号称西牛贺洲的天地灵根，非同一般，道祖加码，增加难度，继续给菩萨出难题。显然，当时的宝贝比拼，福禄寿三星是在场的见证人，而镇元子大仙就是这场比拼的仲裁者，裁判。

道祖出难题，观音菩萨果断接受了挑战，在孙悟空的请求下，菩萨大驾光临万寿山五庄观。

却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星作礼。——《西游记》

关键词：慌。唐三藏和八戒、沙僧慌是自然的，正常的，观音菩萨是他们的引路人，取经计划的总负责人，也是直接的考核官。三星与镇元子为什么也会慌呢？论神仙界的地位，三星是天仙之宗，特别是老寿星，他是南极仙翁，是三清大佬元始天尊的大弟子，牌面也绝对不容小觑，镇元子地仙之祖，“祖”字辈的大仙，此时却“慌”了。

与其说是他们对观音菩萨到来的“慌”，倒不如直接说是对太上老君的担忧。他们打心里希望观音菩萨不要来，不要接受道祖的挑战，而菩萨却偏偏来了。这才是他们恐慌的根本所在。没有金刚钻，怎么敢揽瓷器活？菩萨既然赶来，就一定有把握把人参果树给医治好。大仙“慌”的，是对老朋友太上老君的一份关心，一份承诺。

大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”三老道：“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”——《西游记》

小可的勾当。镇元子鞠了个躬，说，这是他家里的一宗小事，怎么好意思劳烦菩萨大驾光临呢！小可是什么意思？就是在下，不才的意思。客套话，真算不上什么低搭，作为主人，如此用语，是很符合身份和场景的。

理当赔偿。观音菩萨直来直去，取经人都算是她的弟子，他们惹了祸，推倒人参果树，菩萨应该来给医治。心里话就是：“道祖的意思我明白了，我接受。”

镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”——《西游记》

甘露水需要玉器来盛放，要玉瓢。镇元子回了一句，老道啥没有，就不缺玉器，玉茶盏、玉酒杯，一下子摆出来百十来个，也算是给道祖挽回了颜面，道家有宝贝，他镇元子也能医治活人参果树，怎么个意思。

​结果你是很清楚的，观音菩萨妙手回春，用神奇的甘露水医治活了天地灵根人参果树。看来，观音菩萨七佛之师的名号也不是空穴来风，是有真功夫的。大慈大悲，救苦救难，妙手回春之术是她的专长。道祖知道这个结果，也释然了。做了一回老顽童，也见证了菩萨的神通，他老人家很放心。

镇元大仙奉上十个人参果，圆满了结了菩萨和道祖这场宝贝实力大比拼，顺道还跟猴哥结拜，跟菩提祖师攀上了关系。地仙之祖赔了啥？小心谨慎，周到的礼数，多半是道祖的面子，做这个裁判太难了。十个人参果树？好找补，太上老君是三界六道无人不知的炼丹狂魔，兜率宫八卦炉里的九转金丹有的是，多去几次大罗天赴宴，就找补回来了。

——愿你出走半生，归来仍是少年。

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